楊貴妃といふ紅梅の濡れもして
美しき眉根寄す妓よ春寒し
紅梅や隈取の紅尽したる
歌麿のをんな春呼ぶおちよぼ口
春障子きつねこんこん指の影
いぬふぐり言葉足らずの児のいとし
うらわかき風と遊びて下萌ゆる
椿落つ明日満つ月を待たずして
月満つるらし桜の芽ざはざはと
初雪や胡粉を被たり高野杉
鈴木貞雄
句評 日本画の世界に入り込んだような句。奥の院へ続く高野山の
道を行く作者。高野杉に降り、朝の日をあびる初雪の輝きは貝殻を
くだいた画材「胡粉」のよう。凜とした空気感まで伝わってくる。 華凜
美しき牡鹿が道に恵方かな
久保田まり子
句評 神の使いと言われる鹿。古都奈良の鹿は神鹿とも呼ばれる。
「美しき牡鹿」の濡れるような黒黒とした瞳は「こちらが恵方で
ある。」と指し示しているように思えた。 華凜
夢よりも淡き色して母子草
水口康子
天下布武山河静かに初景色
加藤夕理
とんど焚く神輿庫には鍵かけて
山田東海子
忘るるもまた良きことや日向ぼこ
小河フク子
吉兆の松明占やお水取
なつかしき被布も飾りて雛祭
荒東風や海は兎の跳べる波
千金の刻をとどめて花吹雪
糸桜揺れて天女の裔かもと
ふところに学徒慰霊碑老桜
風光るときまつさきに人光る
冬ごもりゐても一日にある遅速
君よりも若き真冬の父母の夢
たまはりし余生に咲ける水仙花
松過ぎの川を越え来る田の煙
水底に別の夕暮れ冬近し
吹かれ来し薄氷にある風の襞
立春の音なき雨に濡れもして
白き月その身に宿し寒牡丹
侘助や姉と慕ひし人のこと
上方の役者ぶりよき寒鴉
冬菊に小雪てふ名を付けたかり
雪の夜の吾の言の葉の雪となる
天心の月に道あり瀧凍つる
寒星の一つおとうとかと思ふ
久女の忌戻り来し夜の髪の冷
そと置かれ文のごとくに梅一枝
時雨るるや人はほろりと消えてゆく
森本昭代
句評 目の前にいた人が消える。時の雨と書く時雨のように、天へと
帰っていったのだろう。夫恋の句である。誰もがこの世に生き、ほろりと
消えていくという定めを感じた。 華凜
冬の月無音で帰る消防車
安野妙香
句評 大気が澄んで空の藍が深まっているせいか、冬の月の輝きは
畏怖を感じる。消防車とあるので火事の後であろう。死者も出たの
かもしれない。言葉にはないが、静かな哀しみが句から感じられる
のは筆者だけであろうか。 華凜
裸木となりて又兵衛桜かな
中谷まもる
眼も脚も達者なうちに鶴に会へ
前田昌子
初旅の地図になき川渡りけり
水口康子
炭継いでまた静寂といふ時間
有本美砂子
ハットトス弾ける声や卒業す
ものの芽の真直に向ふ空青し
確と受く青き辞や卒業す
未知なりしZ世代の卒業す
アルバムに残りし笑顔卒業子
教室の日捲り卒業は間近
教員バンド卒業生を祝福す
制服の丈の短し卒業生
卒業式呼名にこたふ涙声
教へ子を見送る袴梅香る
読初の古事記大蛇のところより
大枯野かつて天動説の空
鰭酒の夜を灯して港町
山茶花や恋とも言へぬ恋をして
令和六年十二月二十日、弟高広五十四歳にて逝く。
君眠る六甲の山眠るとき
こんなにも美しき冬日に迎へられ
時雨虹母より先に泣くまいぞ
さみしさに己が肩抱く冬至風呂
やうやくに涙あふれて年の逝く
影ありて大綿に白現れる
石田陽彦
句評 ゲーテの言葉「光あるところに影あり」は真理だと思う。
この句にはその逆の真理を感じた。大綿の白は光。しっかりとした
写生の目が、この世を照らす小さな光を捉えた。 華凜
帰り咲く左近の桜神さびて
森本昭代
句評 春に咲く桜が、冬のあたたかな日差しに帰り咲いている様子は
神の御業のよう。御所内裏の庭の「左近の桜」なら殊更、神々しく輝く。
下五の「神さびて」が見事。 華凜
冬ぬくし姫街道に目安箱
柴田のり子
嚔して俊太郎の詩諳んじる
石川かずこ
大根抜き畑の底を覗き見る
下田育子
YESかNOか神農の虎の首
奥田美恵子
時雨るるや笙篳篥の流る宮
この地にてお初徳兵衛寒桜
仰山の恋絵馬集ひ近松忌
山茶花や崩れやすきは恋の常
凩の吹いて恋絵馬立つ気配
露天神抜けて大路の黄落期
黄落や梅田曽根崎新御堂
波音の果つることなし秋夕焼
黒ぐろと逆光の島新松子
産土の校歌の山を月渡る
城壁を映す濠の辺野紺菊
木材を流せし河口鴨の群
峰寺の朝の茶の花清清し
大らかな慈悲といふ軸冬座敷
東郷青児展
冬麗や画集の中の女たち
冬の朝水を重ねし空の色
朝靄や喫茶ソワレの青き玻璃
冬日さし紅葉浄土や真くれなゐ
顔見世や花簪に役者の名
座に遊びいただく蜜柑芸妓剥き
道行の赤きショールに紙の雪
湯豆腐や死ぬの生きるの言ひし仲
かいつぶり月を揺して潜りけり
敦盛の能果て城は虫の闇
足達晃子
句評 平家物語の仲でも「敦盛」は最も哀しく美しい。作者は明石城の
野外能を観たとのこと。能が果て篝火が消えると辺りは「虫の闇」に
包まれる。能の余韻が虫の声と共に広がる。 華凜
御所に吹く風ごと剪られ花芒
小林一美
句評 ある日の「諷詠会」でのこと。属目席題として奈良の御所から
山形ご夫妻が花芒を持って来てくれた。高々と生けられた花芒は風に
靡いているよう。その瞬間を見事に写生された。 華凜
唇に指立て小鳥ゐる合図
谷川和子
高野へと千の落葉の色を踏む
林 右華
秋風を友とし巡る戯画絵巻
菅原くに子
朝寒や振り子時計の螺子を巻く
中村雅子
年新た干支の置き物いき返り
とんど焼く仕来り守る男衆
農機具は父の手づくり注連飾る
仏膳に御神酒そなへるお元日
常日頃の暮しに戻す松七日
正月や船名太き大漁旗
海光る筏の下の牡蠣重き
早起きの厨の窓に初明り
ごまめあてに積る話の父と子や
泣初の子に父の膝母の膝
栗剥いて妻をさみしと思ふ夜も
十三夜声の記憶の辻にあり
枇杷咲くや遊女屋にある天女池
見返るは惜しむことなり一葉忌
早世の人に捧げむ冬薔薇
萩の風明治の俳徒みな若し
柿吊す神を迎へし道の辺に
根の国の音近づけて瓢の笛
白足袋の見ゆる八岐大蛇かな
思ふとは別れたること思ひ草
金田志津枝
句評 「思ひ草」に心が重なった物心一如の句。人は出会い、いつか
別れが訪れる。思い草の名に姿にこの世の定めを見た作者。
深い句である。 華凜
居待月天の岩戸のやうに雲
吉田るり
句評 『古事記』の天の岩戸伝説を句に用いたことで月の出を待つ空、
そこに懸かる厚い雲が突然神話のように感じられる。アマテラスは
太陽神。月の句としては類を見ない面白い比喩。 華凜
月の供華十八畳を開け放ち
山形惇子
炎天を走るお帰り言ひたくて
浅野宏子
透明な水を吸ひ上げ曼珠沙華
𠮷田知子
染み黒きつなぎのままの夜学生
大見 康
オホーツクに向ひ馬鈴薯掘り進む
地平線まで唐黍の続きをり
薪を積み網走はもう冬仕度
秋晴や満員なりし摩周号
珊瑚草能取の秋の真つ盛り
サロマ湖の澄む天空の鏡かに
名月や北の果てにて旅終へる
名月とまづ記したる日記かな
周防灘凪ぎて名月昇り来る
二の宮に宝刀飾る良夜かな
名月や近江女の面に紅
四王司山の山影浮かぶ望の月
ロードショー余韻残して居待月
長編の終章間近寝待月